A
FÉ E A LIBERTAÇÃO. J. COMBLIN.
A
FÉ É UMA GRAÇA DE DEUS, UM DOM GRATUITO;- assim como o
evangelho, como a própria libertação, a fé vem de Deus. É Deus quem toma a
iniciativa, chama, transforma a mente e o coração, e toda a pessoa, para que
ela se abra para Cristo, siga o Espírito
e faça a vontade do Pai.
Deus é o nosso autor total
da salvação, antes que pudéssemos sequer desejá-la, o Pai já havia tomado a
iniciativa. O próprio clamor dos pobres para Deus já é o efeito de uma graça de
Deus. Assim como o Pai nos criou antes que de longe pudéssemos imaginar a
existência, assim também o Pai nos liberta antes que o tenhamos pensado.
Nisto o regime ou o sistema
da fé é diferente do sistema da lei dos judeus;- segundo os judeus, a
iniciativa da salvação vem dos homens, eles a merecem por sua observância dos
preceitos e por suas obras.
No sistema de Jesus, ao
contrário, tudo vem da fé e é a graça de Deus. Até os méritos que podemos
adquirir são um dom de Deus porque, se o temos, é pela graça de Deus.
A
FÉ É RESPONSABILIDADE HUMANA;- ela não se desenvolve, não
se mantém, não permanece viva sem a atividade pessoal de cada um, da comunidade
Cristã e de toda a igreja. Uma fé frágil como a dos apóstolos que acompanhavam
Jesus não basta.
Por isso, Jesus insiste
constantemente em que os discípulos tenham mais fé, o dom de Deus é também
responsabilidade do homem. Se o homem perder a fé, perderá toda a vontade de
agir e a capacidade de sacrifício.
A vida de oração, a vida
chamada interior, a meditação da Sagrada Escritura, a revisão de vida, os
retiros, as missões, a vida dos santos, a participação na vida da igreja ae
todos os meios inventados na Tradição da igreja tem como primeira meta a tarefa
de desenvolver a fé, de aumentá-la indefinidamente.
No cristianismo, a oração
não tem por finalidade mostrar a Deus nossas necessidades, porque ele já as
conhece, mas antes aumentar a nossa fé nele.
A
FÉ ILUMINA A INTELIGÊNCIA;- a fé liberta a inteligência dos erros,
dos preconceitos, da passividade, da inércia. Muitos crêem o contrário. Invocam
o fato de que inúmeros católicos foram e são defensores de muitos preconceitos,
de muitos costumes ridículos ou nocivos, de superstições e de uma concepção
mágica dos sacramentos e das vocações religiosas.
Entre os pagãos de sempre a
religião tem sido o veiculo que mantém, divulga ou dá prestígio a inúmeras
falsidades, maus costumes, ritos absurdos, etc...
De fato, a religião em
geral pode ser o pior como o melhor, existem nas religiões do mundo muitas
crenças absurdas, muitos ritos e muitas práticas mágicas, muitas superstições,
muitos costumes socialmente maus, freqüentemente absurdos,
As religiões muitas vezes
justificaram e apoiaram diversas formas de dominação social, injustiças,
superioridade do povo, raça, sexo ou cultura. Basta abrir a bíblia e ler todas
as condenações dos profetas de Israel contra as religiões pagãs de seu tempo ou
contra as corrupções da religião do próprio Israel.
As religiões são criações
humanas, e os homens põem nelas tudo o que são,seus pecados e suas aspirações
ao bem. Até na religião de Israel o povo pôs não só a inspiração recebida de
Deus, mas o reflexo de todos os seus pecados, e o pecado deforma a
inteligência.
Por isso, a religião é a
primeira que necessita ser libertada do pecado, do erro e da corrupção. A
libertação da humanidade inclui uma libertação de todas as religiões, até na
religião cristã penetram as forças do paganismo.
O próprio Jesus Cristo
concentrou sua luta contra a religião de Israel, religião do templo, da lei e
das tradições religiosas de seu povo. Nossa fé continua esta luta libertadora
de Jesus. Enquanto os homens mantêm seu espírito dominado por uma falsa
religião, não podem libertar-se, ficam com a inteligência paralisada, crêem ser
de Deus o que na realidade vem do seu pecado, e temem mudar alguma coisa de seu
pecado para não ofender a Deus.
A fé ilumina a inteligência
para purificar a religião de todo o mal, também purifica as concepções e os
valores morais e sociais, as ideologias sociais, os códigos morais de diversas
formas de corrupção da vida humana. Trata-se de um trabalho de libertação da
inteligência que nunca para, nunca chega á perfeição.
A
FÉ CONFERE FORÇA E ENERGIA Á VONTADE;- ela liberta a
personalidade humana do medo, da pressão da família, da sociedade, das
autoridades, do Estado e da nação. A fé liberta também a timidez interior. Ela
é fonte de coragem para iniciar a ação. A fé estimula a luta contra o mal das
estruturas e das pessoas que mantêm tais estruturas.
Aqui também, os católicos
muitas vezes tem sido acusados de ser os defensores das estruturas sociais e
políticas, até das mais injustas. Muitas vezes ainda o são hoje em dia.
Como dizíamos no parágrafo
anterior, isto se deve não á sua fé, mas á sua falta de fé. Misturaram com a
palavra de Deus modos de ser e de agir que vêm das religiões pagãs e procedem
do pecado. Neles o pecado também ressuscita.
A religião serviu muitas
vezes, e ainda serva, para defender estruturas sociais injustas e formas de
governo dominadoras. Os piores ditadores a invocam para defender sua injustiça
estabelecida. De fato, a religião é capaz de dar apoio á corrupção da ação. Ao
dar a benção de Deus ás estruturas injustas, ela dificulta a destruição de tais
estruturas e a luta contra elas.
Por conseguinte, a luta
contra a aliança da religião com as estruturas de dominação é uma tarefa
cristã;- a fé luta contra esta corrupção da religião, e essa é uma de suas
responsabilidades.
Quando a fé perdura por
longo tempo, entra numa sociedade e se torna social, ela gera uma religião ou
usa uma religião, modificando-a. Uma religião é um sistema de crenças, ritos e
estruturas religiosas.Ela se presta a todas as penetrações do pecado e pode ser
facilmente manipulada por todas as forças de dominação injusta. Por isso, a fé
tem que permanecer vigilante, pois o que importa não é ter crenças religiosas,
nem receber sacramentos, nem participar de reuniões religiosas. O que importa é
a fé em Jesus Cristo, esta fé pode usar, para se expressar, atos religiosos,
mas não ser dominada pela religião. A RELIGIÃO TEM DE SER PERMANENTEMENTE
CONVERTIDA PELA FÉ.
A
FÉ COMO ATO PÚBLICO;- Jesus não chama os homens separadamente,
eles são chamados a formar o povo dos que crêem, a fé gera um povo, o antigo
povo de Israel surgia do mero nascimento de novos filhos de seus membros. O
novo povo de Israel que é a Igreja de Jesus Cristo nasce pela fé;- novos
crentes se acrescentam aos antigos e, assim, pela fé de novos membros, cresce o
povo. A fé é a vida comunitária, ela é vivida em comunidade, alimenta-se e
fortalece-se na comunidade.
A fé é pessoal mas a pessoa
não existe sozinha, uma pessoa é, antes de tudo um núcleo de relações e
conexões com outras pessoas. A fé é comunitária justamente por ser pessoal,
nunca é individual. Por isso, a fé também se expressa social e publicamente,
ela se manifesta e se comunica através de todas as formas da comunicação entre
pessoas.
Os liberais queriam que a
fé fosse assunto puramente interior, algo escondido na consciência de cada um,
isto seria contrário ao que Deus quis. A fé é o vínculo que une todos os povos
num só povo. Para fazer isto, ela tem de se expressar socialmente;- uma fé que
não se expressa socialmente está condenada a desaparecer. Pois o homem é um ser
que se expressa e se projeta numa comunidade. NÃO PODERÁ FICAR MUITO TEMPO
SOZINHO SEM DEIXAR DE SER HOMEM.
A
FÉ É MISSIONÁRIA;- ela precisa comunicar-se e expandir-se para
fora, entrar em todos os povos, todos os grupos humanos e todas as instituições
humanas. A fé esta sempre circulando de um lugar para outro, viajando para
outras regiões humanas, para novos setores da sociedade. Ela se comunica pela
palavra, portanto exteriormente, ela usa todos os meios de comunicação social,
cada um segundo as possibilidades que oferece para a evangelização.
A fé é algo que se comunica
a outros, uma fé que não se comunica a outros é uma fé morta ou, então, pura
ilusão de fé. Ela não pode viver exclusivamente dentro da pura consciência. A
fé precisa expressar-separa os outros como um animal precisa respirar. A MISSÃO
EVANGELIZADORA É SUA RESPIRAÇÃO.
A fé supõe a intenção de
colaborar com a transformação do mundo em todas as suas dimensões, porque o
evangelho anuncia uma transformação do mundo. A fé traz uma nova visão da
economia, da política e da cultura. Ela evangeliza todas essas áreas da vida
social e pública, o crente não recebe uma doutrina completa sobre a sociedade
humana, ele precisa estudar toda a realidade e todas as possibilidades de
mudanças á luz da observação social e todas as ciências já constituídas pelas
gerações anteriores, cada um segundo a sua capacidade e a sua responsabilidade,
mas a fé age como força de mobilização, que leva a usar todos os recursos da
mente humana e da sociedade para transformar o mundo.
Se sua área é a sociedade
inteira, ela precisa expressar-se no meio da sociedade, propor-se socialmente
para ser ouvida pela sociedade inteira.
A
FÉ É TESTEMUNHO PÚBLICO;- ela entra num mundo fechado, num mundo
cego pelo pecado e desviado da verdade pela mentira que procede do pecado. Por
isso, a fé suscita uma oposição tão forte. Assim como Jesus provocou contra si
a oposição de todas as forças da falsa religião e da sociedade, assim também há
de acontecer com todos os seus discípulos. POR ISSO A FÉ É UM COMBATE PÚBLICO E
SOCIAL.
Neste combate, a fé luta
por meio da palavra pública, a fé luta por meio da paciência no sofrimento e
até no martírio. Finalmente, a fé luta por meio de sua própria afirmação, de
sua firmeza, de sua sobrevivência, apesar da morte como presença real da força
da ressurreição.
A fé dos simples e dos
pobres pôde permanecer firme em meio a todas as perseguições, durante anos e
gerações a fio. Sua luta é pública, e muitas vezes contra os próprios tiranos,
governos e ditadores, contra os poderosos do país.
AMEM.
COMENTÁRIO;- Queridos
amigos e amigas em Cristo Jesus, a fé é o inicio da nossa salvação. Portanto
cuidai com todo o carinho de seu caminhar diante da cruz. Cuidai cada um de
vocês com muito carinho para poder fugir do pecado, mudai por completo as suas
atitudes.
Deixai cair a mascara que
antes nós usávamos, porque não conhecíamos o Nosso Senhor, a mascara dos maus
hábitos, da idolatria, da ignorância, da falta de prudência, da esperança, da
justiça, da falsidade, da ganância, do querer e ter com excesso, da falta de
partilha, do descaso do Espírito Santo, da mentira, do querer ser superior e
tantos outros pecados e vícios que existem no mundo.
Se alguém disser que tem
fé, mas que não precisa ir na igreja porque reza em seu quarto, se alguém
disser que tem fé e não tem tempo para orações, se alguém disser que tem fé mas
dificilmente no dia a dia lembra que Jesus deva fazer parte de sua vida, se
alguém disser que tem fé mas não olha a necessidade do próximo... gostaria de
convidá-los a refletir um pouco mais, e no próximo encontro juntos refletirmos.
Com
carinho a todos vocês, a benção do Nosso Deus todo poderoso, PAI, FILHO E
ESPÍRITO SANTO. AMEM. EDNA.
